Ερώτηση Ποια η σκοπιμότητα ?

Ενδέχεται με τη σημερινή μου άποψη να δυσαρεστήσω αρκετούς, άλλοι ενδεχομένως να συμφωνήσουν, πάντως σε καμία περίπτωση δεν θέλω να θίξω πρόσωπα ή συλλόγους, θέλω απλά να θέσω έναν προβληματισμό για τη σκοπιμότητα των διοργανώσεων αλιευτικών αγώνων.

Για εμένα το ψάρεμα είναι πάνω από όλα ένα χόμπυ και ένας τρόπος να βρίσκεται κανείς κοντά στην "γαλάζια" αγαπημένη του προς ξεκούραση και αναψυχή.

Το ψάρεμα δεν είναι άθλημα, τουλάχιστον όχι ακόμη, δεν προάγει τα ολυμπιακά ιδεώδη, θέση κοινώς αποδεκτή, ούτε με την αλίευση των ψαριών αναδεικνύονται ιδιαίτερες ικανότητες ή χαρίσματα του ανθρώπου.

Στο ψάρεμα, "αιχμαλωτίζονται" και στη συνέχεια "θανατώνονται" και μαγειρεύονται θαλάσσιοι οργανισμοί. Σας διαβεβαιώ πως ένας από τους "δολοφόνους" τους είμαι και εγώ, όμως σε καμία περίπτωση δεν διανοούμαι την "θανάτωση" του υδάτινου βασιλείου να την διαστρέφω σε άθλημα, σε ανταγωνισμό με απονομή βραβείων θανάτου.
Ασφαλώς και πρέπει στο ψάρεμα να τηρούνται οι θεσμοθετημένοι κανόνες από την Πολιτεία από τους ερασιτέχνες αλιείς για τη προστασία του θαλάσσιου πλούτου αλλά μέχρι εκεί, χωρίς να μετατρεπόμαστε σε κυνηγούς κεφαλών επί επαίνω.
Θα χαιρόμουν εάν η προσθήκη του "αθλητικού" χαρακτήρα εξέλιπε από τα σωματεία και παρέμενε ο αγωνιστικός χαρακτήρας, τέλος το εάν συμφωνεί κάποιος με όλα αυτά, είναι θέμα ιδεολογικό και προσωπικό του καθενός.

Εξέθεσα κάποιες σκέψεις μου, καλοπροαίρετα, με αφορμή τις σημερινές αρκετές δημοσιευμένες εκδηλώσεις αγώνων αλιείας.

Αγαπητέ Δημήτρη

Συμφωνώ απόλυτα μαζί σου.
Όσον αφορά το ερώτημα του τίτλου σου, πιστεύω ότι η σκοπιμότητα είναι καθαρά οικονομική. Όλο το κύκλωμα των εμπόρων ειδών αλιείας κερδίζει από την σχετική προβολή. Οι σύλλογοι αποσκοπούν σε επιδοτήσεις από τις οποίες επωφελούνται οικονομικά και οι διοικήσεις τους. Επιπλέον σημαντική παράμετρος είναι η επιδιωκώμενη προσωπική προβολή των μελών των διοικήσεων με ότι συνεπάγεται αυτό.
Μην σου φανεί καθόλου παράξενο αν σε λίγο και το κυνήγι γίνει άθλημα. Όποιος π.χ. σκοτώνει τα περισσότερα άγρια πουλιά σε διάστημα 3 ωρών θα παίρνει το πρώτο βραβείο κ.λ.π.

Φιλικά

Ιάκωβος

...για τη σκοπιμότητα των διοργανώσεων αλιευτικών αγώνων.

Το μόνο που θεωρώ ότι προσφέρουν,είναι η ευκαιρία που δίνεται να γνωρίσεις αρκετά άτομα με τα οποία έχεις μιλήσει...

ΦΙλικά.

Νίκος.

Οι σύλλογοι αποσκοπούν σε επιδοτήσεις από τις οποίες επωφελούνται οικονομικά και οι διοικήσεις τους.

Ιάκωβε με αυτή την φράση σου, κατηγορείς τις διοικήσεις όλων των συλλόγων για κατάχρηση χρημάτων από τα ταμεία των συλλόγων.

Ας είμαστε λίγο προσεκτικοί στο τι λέμε και γράφουμε, γιατί φαντάζομαι πως δεν μπορείς να αποδείξεις αυτό που ισχυρίζεσαι.

Άθλημα δεν είναι μόνο ότι προάγει τα Ολυμπιακά ιδεώδη. Αν μη τι άλλο αυτή η τοποθέτηση είναι αυθαίρετη.

Άθλημα (κατά Τεγόπουλο - Φυτράκη) είναι "το αγώνισμα, που απαιτεί την καταβολή σωματικών δυνάμεων ή δεξιοτήτων, για την κατάκτηση επάθλου"

Η δεξιότητα, κατά την γνώμη μου, σαφώς και παίζει ρόλο και μάλιστα μεγάλο στο ψάρεμα.

Όταν δε ο αγώνας συνδυάζεται και με απελευθέρωση αλιευμάτων, μάλλον δεν ισχύει τίποτα από αυτά που αναφέρθηκαν παραπάνω.

Οι σύλλογοι αποσκοπούν σε επιδοτήσεις από τις οποίες επωφελούνται οικονομικά και οι διοικήσεις τους.

Ιάκωβε με αυτή την φράση σου κατηγορείς τις διοικήσεις όλων των συλλόγων για κατάχρηση χρημάτων από τα ταμεία των συλλόγων.

Ας είμαστε λίγο προσεκτικοί στο τι λέμε και γράφουμε, γιατί φαντάζομαι πως δεν μπορείς να αποδείξεις αυτό που ισχυρίζεσαι.

Χάρη αυτή είναι η δική σου ερμηνεία.
Να και μιά άλλη ερμηνεία : Η διοίκηση κάποιου συλλόγου μπορεί να αποφασίσει να έχει κάποιες π.χ. μηνιαίες ή ετήσιες αποδοχές (και ειδικά όταν τα έσοδα πάνε καλά) επειδή εργάζεται.

Φιλικά

Ιάκωβος

Και πάλι Ιάκωβε, δεν μπορείς να αναφέρεσαι συλλήβδην σε όλους τους συλλόγους.

Αν έχεις κάποιες σχετικές πληροφορίες για κάτι τέτοιο, καλά θα κάνεις να συγκεκριμενοποιήσεις την καταγγελία σου.

Από την άλλη, νομίζω πως δεν επιτρέπεται κάποιος σύλλογος να έχει έμμισθα μέλη Διοικητικού Συμβουλίου, αλλά γι αυτό δεν είμαι 100% σίγουρος. Ας μας το διευκρινήσεις κάποιος νομικός.

Ούτως ή άλλως οι διοικήσεις των συλλόγων, είναι αιρετές και εκλέγονται από τα μέλη τους.

Άθλημα δεν είναι μόνο ότι προάγει τα Ολυμπιακά ιδεώδη. Αν μη τι άλλο αυτή η τοποθέτηση είναι αυθαίρετη.

Άθλημα (κατά Τεγόπουλο - Φυτράκη) είναι "το αγώνισμα, που απαιτεί την καταβολή σωματικών δυνάμεων ή δεξιοτήτων, για την κατάκτηση επάθλου"

Η δεξιότητα, κατά την γνώμη μου, σαφώς και παίζει ρόλο και μάλιστα μεγάλο στο ψάρεμα.

Όταν δε ο αγώνας συνδυάζεται και με απελευθέρωση αλιευμάτων, μάλλον δεν ισχύει τίποτα από αυτά που αναφέρθηκαν παραπάνω.

Άθλημα δεν είναι μόνο ότι προάγει τα Ολυμπιακά ιδεώδη. Αν μη τι άλλο αυτή η τοποθέτηση είναι αυθαίρετη.

Άθλημα (κατά Τεγόπουλο - Φυτράκη) είναι "το αγώνισμα, που απαιτεί την καταβολή σωματικών δυνάμεων ή δεξιοτήτων, για την κατάκτηση επάθλου"

Η δεξιότητα, κατά την γνώμη μου, σαφώς και παίζει ρόλο και μάλιστα μεγάλο στο ψάρεμα.

Όταν δε ο αγώνας συνδυάζεται και με απελευθέρωση αλιευμάτων, μάλλον δεν ισχύει τίποτα από αυτά που αναφέρθηκαν παραπάνω.

Όταν στον αγώνα απελευθερώνονται τα αλιεύματα, τότε πράγματι εξυπηρετείται ο σκοπός του για την ανάδειξη του καλύτερου για το βραβείο, όμως και πάλι δεν είναι άθλημα.
Ας μην συγχέουμε έναν άθλο που αναδεικνύει κάποια δεξιότητα και ανθρώπινη ικανότητα από την ιδεολογικοπολιτική σημασία που δίδει η ελληνική και διεθνή κοινότητα για την έννοια του αθλητισμού και ας μην ξεχνάμε πως ο ελληνικός αρχαίος πολιτισμός μας με τα ιδεώδη του ολυμπισμού υποθήκευσαν στον άνθρωπο αξίες και ιδανικά για να ολοκληρώσει την ψυχοσωματική του οντότητα και όχι χρήμα και αναβολικά, όπως έχει διαστραφεί σήμερα η ιδέα του αθλητισμού και ολυμπισμού.
Και ασφαλώς, άθλημα δεν υπήρξε ποτέ, θέλω να πιστεύω και στο μυαλό του Τεγόπουλου - Φυτράκη, το κυνήγι μπεκάτσας ή λαγού από τους γαλαζοαίματους κυνηγούς έξω από τα ανάκτορά τους.

Αν έχεις κάποιες σχετικές πληροφορίες για κάτι τέτοιο, καλά θα κάνεις να συγκεκριμενοποιήσεις την καταγγελία σου.

Γιατί συνεχίζεις να επιμένεις στην μιά από τις πολλές ερμηνείες που θα μπορούσε να δωθεί σ' αυτό που έγραψα παραπάνω;
Δεν καταλαβαίνεις ότι είναι μια από τις πολλές που θα μπορούσαν να δωθούν;
Γιατί επιμένεις ότι τα όσα έγραψα αποτελούν καταγγελία ;
Μήπως δεν καταλαβαίνεις τι διαβάζεις ;

Όταν στον αγώνα απελευθερώνονται τα αλιεύματα, τότε πράγματι εξυπηρετείται ο σκοπός του για την ανάδειξη του καλύτερου για το βραβείο, όμως και πάλι δεν είναι άθλημα.
Ας μην συγχέουμε έναν άθλο που αναδεικνύει κάποια δεξιότητα και ανθρώπινη ικανότητα από την ιδεολογικοπολιτική σημασία που δίδει η ελληνική και διεθνή κοινότητα για την έννοια του αθλητισμού και ας μην ξεχνάμε πως ο ελληνικός αρχαίος πολιτισμός μας με τα ιδεώδη του ολυμπισμού υποθήκευσαν στον άνθρωπο αξίες και ιδανικά για να ολοκληρώσει την ψυχοσωματική του οντότητα και όχι χρήμα και αναβολικά, όπως έχει διαστραφεί σήμερα η ιδέα του αθλητισμού και ολυμπισμού.
Και ασφαλώς, άθλημα δεν υπήρξε ποτέ, θέλω να πιστεύω και στο μυαλό του Τεγόπουλου - Φυτράκη, το κυνήγι μπεκάτσας ή λαγού από τους γαλαζοαίματους κυνηγούς έξω από τα ανάκτορά τους.

Δημήτρη μην συγχαίεις τον άθλο με το άθλημα. Η σχέση των λέξεων είναι μόνο ετυμολογική.
Με την νεοελληνική έννοια του όρου, όποιος ονομάζεται αθλητής δεν είναι απαραίτητο να επιτελεί και άθλους.

Όσο για την ψυχοσωματική οντότητα, γιατί πιστεύεις πως το ψάρεμα δεν την ολοκληρώνει ενώ π.χ. το ποδόσφαιρο (Ολυμπιακό άθλημα) το κάνει;

Δεν γνωρίζω τι περιστρέφεται στο μυαλό του Τεγόπουλου και του Φυτράκη, απλά χρησιμοποίησα έναν δεδομένο ορισμό, ο οποίος μπορεί και να ερμηνευθεί κατά βούληση. Γνωρίζω όμως ότι π.χ. η σκοποβολή ονομάζεται άθλημα.

Από τη στιγμή που το ψάρεμα εμπεριέχει δεξιοτεχνία, δεν μπορώ να καταλάβω γιατί το αποκλείεις από την ευρύτερη έννοια των αθλημάτων.

Όσο για τα χρήματα και τα αναβολικά, απ ότι βλέπεις (κακώς μεν, συμβαίνει δε) δεν αποκλείουν τους συμμετέχοντες από το να ονομάζονται αθλητές, αλλά προφανώς δεν σχετίζονται και με κανέναν τρόπο με το ψάρεμα.