Ερώτηση Ντρέπομαι να βλέπω τί αφήνει πίσω του ένας ψαράς.

...Θέλει πολλά χρόνια ακόμα να ανακάμψουμε απο την Τουρκοκρατία

αυτό δεν είναι ακριβές!

ανεξάρτητα από προβλήματα, στρεβλώσεις κ καθυστερήσεις που προκάλεσε η κατοχή 400 χρόνων, τότε "ξαναπλυθήκαμε" ως λαός.

να μη λησμονούμε ότι το ρωμαϊκό βαλανείο επανεισήχθη ως χαμάμ.
εμείς δε οι παλαιότεροι ενθυμούμαστε το "τούρκικο" αποχωρητήριο-καμπινέ.

χάρις στο θεοκρατικό Βυζάντιο, σήμερα, οι άνδρες θα ήταν μουτζαχεντίν, οι δε γυναίκες θα φορούσαν μπούρκες.


ευτυχώς που κατακτηθήκαμε να λέτε.

Φίλε Τάκη 

Θα ήθελα να σε παρακαλέσω να μην 'ξεφεύγεις' από το θέμα σε τέτοιο βαθμό, ώστε αφενός μεν να υφίσταται η ανάγκη αντιλόγου όταν οι θέσεις σου είναι ασαφείς και καθαρά υποθετικές:

χάρις στο θεοκρατικό Βυζάντιο, σήμερα, οι άνδρες θα ήταν μουτζαχεντίν, οι δε γυναίκες θα φορούσαν μπούρκες.

ευτυχώς που κατακτηθήκαμε να λέτε.

και αφετέρου να τηρείς τους κανονισμούς του site:

# 2.7_ Το αντικείμενο του psarema.gr είναι το ψάρεμα. Θέματα τα οποία μπορούν να δημιουργήσουν αντιπαραθέσεις όπως λ.χ. πολιτικά, ή θρησκευτικά ζητήματα, ρατσιστικά σχόλια κτλ είναι ανεπιθύμητα.

ΥΓ: Έχω τεκμηριωμένη άποψη επί του παρόντος θέματος, αλλά αν θέλεις να το συζητήσουμε, θα πρέπει να το κάνουμε σε άλλον διαδικτυακό τόπο, και όχι εδώ (psarema.gr).

χάρις στο θεοκρατικό Βυζάντιο, σήμερα, οι άνδρες θα ήταν μουτζαχεντίν, οι δε γυναίκες θα φορούσαν μπούρκες.

Ήδη με την άνοδο του Λέοντα Γ' στον αυτοκρατορικό θρόνο,η Κωνσταντινούπολη πολιορκείται απο ξηρά και απο θάλασσα απο τους αραβες υπο τον Maslamah.Μετά ένα χρόνο πολιορκείας(718μ.Χ)οι αραβικές δυνάμεις αποδεκατίζονται,ο στόλος καταστρέφεται και ο εχθρός εγκαταλείπει την πολιορκία της πόλης.Στο εξής η αραβική προσπάθεια στη θάλασσα ανακόπτεται και οι αραβικές επιχειρήσεις περιορίζονται στην Μικρά Ασία.Εντελώς ιδιαίτερη σημασία αποδόθηκε απο τους ιστορικούς του Βυζαντίου στη νίκη αυτή του Λέοντα Γ'.Θεωρήθηκε κυριολεκτικά ως νίκη που έσωσε οριστικά την Ευρώπη απο την ανατολική διείσδυση των Αράβων,νίκη αντίστοιχη σε σημασία με εκείνη του Καρόλου Μαρτέλλου το 732μ.Χ στο Poitiers,που ανέκοψε την προσπάθεια των Αράβων για εισβολή τους στην Δυτική Ευρώπη.Στη συνέχεια και έπειτα απο δυναστικές μεταβολές στο Αραβικό κράτος ο πόλεμος Βυζαντίου και Αράβων παρατείνεται σε διάρκεια χωρίς ιδιαιτέρας σημασίας γεγονότα,αλλά έχοντας μάλλον τη μορφή πολέμου φθοράς.

Μετά απο περίοδο ύφεσης ο αγώνας εναντίον των Αράβων στη θάλασσα οξύνεται.Τα ελληνικά παράλια υποφέρουν απο επιδρομές και πολλές πόλεις-μεταξύ αυτών και η Θεσσαλονίκη-κυριεύονται και λεηλατούνται.Ο αγώνας περνά απο πολλές φάσεις για να καταλήξουμε στην εξουδέτερωση του αραβικού κινδύνου,πράγμα που επισφραγίζεται με την κατάληψη της Κρήτης το 961μ.Χ απο τον Νικηφόρο Φωκά και της Κύπρου το 965μ.Χ απο τον Νικήτα Χαλκουτζή.

Η άνοδος στο θρόνο του Ισαάκιου Α' Κομνηνού το 1057 σημειώνει το τέλος της μακεδονικής δυναστείας και την αρχή της δυναστείας των Δούκων και των Κομνηνών.Τα τελευταία χρόνια των Μακεδόνων άρχισαν να οδηγούν τα πράγματα σε παρακμή.Στο προσκήνιο εμφανίζονται νέοι εχθροί,οι Νορμανδοί στην Δύση και οι Σελτζούκοι Τούρκοι στην Ανατολή.Οι τελευταίοι ιδρύουν ισχυρό κράτος,αναθερμαίνουν το θρησκευτικό φαντισμό και το 1071 στη μάχη του Ματζικέρτ καταφέρνουν,κάτω απο την ηγεσία του Alp-Arslan,να νικήσουν τους Βυζαντινούς και να συλλάβουν αιχμάλωτο τον αυτοκράτορα Ρωμανό Δ' Διογένη.

Αραγε ποιος ο λογος να σημειωθηκαν τοσοι πολεμοι ανα τους αιωνες εαν η προθεση του Βυζαντιου ηταν η μπουργκα και οι μουτζαχεντιν?
Μηπως τελικα θα επρεπε με τον ιδιο τροπο που αντιδρουμε για τους ρυπους των παραλιων να αντιδρουμε και για την ρυπανση της ιστοριας;
Αυτα βλεπουν σκοπιανοι (και λοιποι) και τριβουν τα χερια τους λογω της ημιμαθειας που μας διακρινει.
Σιγουρα θα μου πειτε οτι ειμαι εκτος θεματος ομως θεωρω οτι η πατριδα και η ιστορια της εχει τον πρωτο λογο οταν θιγεται σε επιπεδο προσβολης.Ειτε αυτο γινεται στους κολπους μια αθλητικης συζητησης ειτε πολιτικης,πολιτισμικης και ο,τι θελει ο καθενας ας συμληρωσει.

Φίλε Δημήτρη χωρίς σε καμία περίπτωση να θέλω να το παίξω δικηγόρος του Τάκη, δεν νομίζω οτι έχει την ανάγκη μου, θεωρώ ότι αναφερόμενος  σε μπούργκες και μουτζαχεντίν δεν κυριολεκτεί αλλά αναφέρεται σε αντίστοιχου τύπου αντιλήψεις!



Είμαστε off topic...πιο off δεν γίνεται όμως.....

edit λαθος τοπικ

Έτσι όπως κατέληξε το θέμα, είναι σαν να είχε τον τίτλο:

"Ντρέπομαι να βλέπω τι αφήνει πίσω του ένας τούρκος."

Θα μπορούσε να μπει σαν θέμα, στο υπάρχον: "περί ανέμων και υδάτων"

Η αλήθεια είναι ότι, όταν άνοιξα το topic, δεν είχα ακριβώς αυτό στο μυαλό μου. Πάντως, για να επαναφέρω λίγο το θέμα, είμαι ήδη σε συνεργασία με κάποιους ανθρώπους στο Δήμο Αμφίπολης μήπως και γίνουν κάποιες ενέργειες και κάποιες υποδείξεις στους ψαράδες του τόπου μου. Φυσικά πάντα έχω μαζί μου μερικές σακούλες επιπλέον και θα αρχίσω πλέον να τις μοιράζω στους άλλους ψαράδες στους ψαρότοπους που πηγαίνω. Όσο για το Βυζάντιο, φίλοι μου, ως Φιλόλογος, θα ... κρατήσω την άποψή μου για μένα και τις γνώσεις μου για τους μαθητές μου.